Посмотрел маленький отрывочек из «Утомленных солнцем-2» Н.С.Михалкова. Восприятие не очень хорошее. И речь не о надуманных воззрениях И.В.Сталина, а буквально в таких мелочах. В 1943-м он с погонами генералисимусса или Маршала (хотя этой формы до конца войны никогда не носил, предпочитая только лишь френч) и со звездой героя (хотя всем доподлинно известно, что звездой героя его наградили подхалимы, но он ее никогда не носил) говорит Котову, как нужно выиграть войну. В то вреям как Котов с ввинченными орденами Красного Знамени (то есть, без колодок, которые появлятся стали во второй половине ВОВ). Лживое кино начинается именно с таких неприметных ляпов и доводит кино до посредственности в главном! Вплоть до «штурма цитадели нашими трусами», о которой идет там речь! Если в этом враньше, почему его не должно быть и в другом...?!

Испытываю первую стадию шока! На известном портале «КАВКАЗ-ЦЕНТР» исказили основную направленность моей мысли, озвученной в записи об убийстве Даниила Сысоева. Смею заверить: никаких чувств удовлетворения мною не высказывалось. Я лишь пытался подать мысль, что личность он был противоречивая и говорить о его возможной канонизации не не то что преждевременно, но и невозможно, особенно в силу его призывов к осквернению истории. Если же говорить о самом убийстве, то я искренне сочувствую его родным и близким и разделяю их скорбь! Высоко оцениваю его как миссионера и хорошего знатока своего дела! Я подвергаю лишь сомнению его отношение к истории и не стал умалчивать о ее им искажении. Вот и все! А ссылочка вот здесь:

http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2009/11/20/69259.shtml

Кстати, и сопоставление умело сделали: мусульманские блогеры ничего не написали, а вот, мол, патриоты, написали. Я не испытываю чувство удовлетворения и сегодня могу даже сказать о том, что это определенная утрата.... для православной России. Но без восхвалений его деятельности как историка!

А закончить я могу следущими словами

Упокой Господи душу убиенного раба твоего иерея Даниила (и далее по тексту)!

PS! Да, и маленькое дополнение. Являясь в душе патриотам, не отношу себя к числу всех тех ура-патриотом, осмеянных Достоевским. Так что слово "патриоты России" не совсем уместно

Упоминание имени майора Дымовского достигло, что называется, всего даже самого немыслимого, сегодня уместно ставить вопросы об авральности «дымовской» блогосферы. Затрагиваемые 32-летним майором вопросы коррумпированности наших чиновников в синих погонах, безусловно, заслуживают всеобщего уважения. Но «дело Дымовского», как мы видим, развивалось очень стихийно. И если кто с Алексеем допускал успешность этого хорошего начиная, может вполне сделать предположение, что целью его была не борьба с коррупцией, а именно создание имени майора Дымовского. И от этого прекрасное предприятие, втянувшее несколько других невинно пострадавших милиционеров, претерпело свое поражение.

Откровенно говоря, проникновенные выступления Алексея Дымовского представляют из себя жалкое зрелище. Хронологическая деградация искренних побуждений Дымовского видна на лицо: сначала речь была более-менее сносной, потом последовал более худший вариант, а третья часть напоминала какую-то комическую оперетку, переполненную какими-то несущественными возражениями начальству и неправильно склоненному глаголу «победю!» Последний ролик - сплошное напоминание наивных препирательств школьника с учителем. Неужели в милиции ведут дела такие косноязычные оперативники с замороженными глазами.?

К чему я отправляю свои упреки майору Дымовскому? В первую очередь к тому, что такое хорошее начинание было загублено им. Мы упустили прекрасный шанс удачливого проворачивания этого громкого дела! Во первых, нужно было подобрать прекрасно эрудированного и хорошо осведомленного во всех делах милиционера! Конечно, он должен был бы быть, что называется, из низов, из того самого народа, работающего в правоохранительных органах, о котором мы говорим, но тем не менее, умеющий вполне ясно излагать те проблемы, с которыми сталкивается рядовой милиционер. Дело могло получить гораздо больший резонанс и дойти не только до Медведева и Путина, но и до самого Страсбурга. Теперь ничего этого не будет! Отличное тому подтверждение: уже вялость реакции на последователей Дымовского. Всю проблему взял на себя последний, не сумевший вполне справиться с той ролью, которую он для себя определил.

Тут кое-где посомневались в точности цитирования Басилашвили, в том плане, что признание антисовместизма эвфемизмом скрытой русофобии никак не могло принадлежать именно ему. Что могу я по этому поводу сказать? Отлично помню, что читал в газетах этого сезона, связано это было с одним из актеров или режиссеров, отмечавших юбилей. Почему-то запомнил и записал лично для себя именно фамилию Басилашвили. А теперь вот, поискав все его высказывания, весь в сомнении. Неужели произошла ошибка? Думаю, что если это окажется действительно Басилашвили, а мне какое-то чувство подсказывает, что дело обстоит именно так, это будет казаться еще более удивительным!

Многие помнят знаменитое выражение из «Белого солнца пустыни»: «Восток, дело тонкое, Петруха!» Только вот этой краткой словесной формулировочкой я могу подавить все те противоречия, которые у меня возникают при первичном ознакомлении с ортодксализмом могущественного во многих отношениях Китая. Буквально недавно мне, например, стала известна и еще одна такая мелочь, от которой я и сейчас не могу подавить сочувствия бедным китаянкам, жившим до начала ХХ-го столетия. Мелочь это состояла в том, что женщина, принадлежавшая к высшему и ко всякому-другому свету, одним словом, олицетворяя эталон общества в лице прекрасного пола, должна была быть прирожденной мазохисткой. Так, с 10-го века, не изменяя этим традициям, китайцы практивали обычай бинтования ног.

В чем он заключался? Девочкам изламывали палками все пальцы ног, не затрагивая только большого, затем обвязывали эти ступни плоской материей, после чего принуждали к ходьбе с обувью малого размера. Вот такая резкая деформированность ступни, до жалостно изуродованной, превращенной в какие-то обтянутые бледной кожей клешни, считалась очень хорошим показателем. А вот недеформированные ножки, наоборот, становились делом постыдным. Недеформированные здоровые ножки имели только крестьяне или же некитайцы, как, например, монголы...

Не только волос, но лысина, по точному выражению Райкина, встанет у вас при ознакомлении с фотографиями этих странностей китайцев. Впрочем, это восток, эта совершенно другая жизнь — только это убеждение, кажется, сглаживает все углы. В Китае много чего можно увидеть странного, вплоть до массового поедания обслюнавленными палочками тараканов. У них своя жизнь, плотно разделенная с бытием Европы...

Мы еще не знаем, что бы у нас было, не начни прививать европейские традиции Петр Алексеевич. Наверняка было бы существование подобия Домостроя...

Вопиющий случай четвертования человека в Перми, конечно, не несет ничего в себе удивительного. С нашей безрассудностью мы уже давно привыкли иметь тяготение к животному состоянию, от некоторых удовлетворенностей до низведения всего смысла своей жизни довольно изящным словоизвержением: «борьба за существование, передаваемая из поколения в поколение — вот смысл жизни.» И это человеческое. Почему тогда все наши мозгосплетения в возмущении от признания факта людоедства? Да и морально в любой системе поедаем друг друга, не все, конечно, но каждый десятой-двадцатый из нас именно такой. Вот такая странная борьба и всяческое отклонение от разума, собственно, и привели к нас к такой жизни. Конечно, турецкое блюдо столь притязательным названием, как шаурма, не выиграет от того, что пермские бомжи решились на этот шаг: сплавить остатки тела убитого им 25-летнего молодого человека на это разгоряченное месяо. Вполне предполагаю, что такое употребление человеческого мяса давно находится в пользовании нашими гамбургергскими кулинариями...
PS! А бомжики втроем справились с телом молодого человека. Так что бойтесь пирожков и приобретайте мясо в чистом виде, чтобы можно было отличить куриное, свинное от человеческого! Влияние кризиса, таким образом, в действии!

Юзер «avmalgin» очень верно обозначил эту пробему, попал, что называется, в цель: если раньше на огульное охаивание личности Путина сбегалась в ЖЖ вся шабла его сторонников, то теперь это дело не считается позорным, естественно, с их точки зрения. Теперь же толпа рьяных зачинщиков идет на жж-шные баррикады в защиту Медведева. Преемственность поколения, да и только! Ничего не поняли?

Это вполне закономерно. В плане политической продвинутости нашего народонаселения огромную роль всегда играл именно человеческий фактор, восприятие личности политика шло именно с точки зрения его фотогеничности и способностью «быть в теме», что называется, приспосабливаться к современности, а не с точки зрения здравого смысла, которого никогда, собственно, и не было... Конец 1999 — начало 2000 года можно обозначить как фотогенично-возрастную революцию, когда нашего разложившегося плесневелого ЕБН, пропитанного еще винными парами, заменил здоровый, молодой и без этих пристрастий ВВП. Но пришел Медведев, и все изменилось. Его моложавость пополнилась увлечениями нано-технологиями, ведением собственного видеоблога, более тесным общением с молодым поколением... Так что поцелуй Маше Дроковой ВВП — это уже несовременно. Россия действительно идет вперед!

PS! Да, кстати, после М.С.Горбачева такое же идолопоклонство было перед ЕБН, а после Черненко и Андропова — перед молодым и целеустремленным Горбачевым.

Свойством всякого малочисленного и в чем-то недооцененного народа является ограниченность. Этот вывод можно частично отнести и к Эстонии, и вполне - к единомышленникам ее сегодняшней государственности. Чем более я наблюдаю за их странными поползновениями, тем более составляю себе именно такое убеждение. Недавно посмотрел весьма посредственную кинокартинку о покойном Патриархе Алексие. Монолог признанного гробокопателя Ансипа показался мне очень показательным. А говорил он, впиваясь в телекамеру своими безжизненными глазами, примерно следующее: «Заслуга Патриарха также и в том, что он не стеснялся говорить по-эстонски!» Вспомнилась почему-то известная поговорка: кто куда, а голый в баню!

В Эстонии, как ни странно, такая ограниченность стала явлением повсеместным. Вот из таких непонятных требований, как лояльности к языку, правительству, осознанием национальной мании величия и неотношением к пресловутой оккупации, собственно, и складывается государственность. Так, например, было и с величайшим российским реформатором Петром Великим. Ансипом он был объявлен во всеуслышанное душегубом и врагом эстонской государственности, так как он, оказывается, депортировал население небезразличного и родного ему города Тарту (где, кстати, и сам Андрус разгонял студенческие демонстрации в 1988-м). Его квази-сенсационные разоблачения повторялось дважды, когда только поднимался вопрос об установлении памятника Петру в Нарве. Оба эти раза Ансип утверждал недопустимость постановки такого вопроса, то есть, как об этом говорили его блаженные уста, почитанию завоевателя. Только вот о Швеции и о том, что завоевание Эстляндии проходило в ходе Северной войны и Эстляндия, как говорится, здесь была ни при делах, Ансип с его прекрасной исторической осведомленностью умолчал.

Отношение к Петру у Ансипа и ко многим другим известным деятелям истории прекрасно декларирует ограниченность его единомышленников. Величие Петра расценивается не с точки зрения его заслуг перед Россией и Европой, (а Эстония, как известно - член Евросоюза), а с точки зрения его лояльности к Эстонии. А вот чтобы проникнуться тем уважением, которое питает к Петру вся Европа - для маленького государства смерти подобно. Удивительную эпоху переживает эстонская государственность, вступающая в прямое соприкосновение с мировой историей! Каждое историческое лицо как будто обязано к прохождению соответствуюшей проверки! Не случайно памятник советскому генералу Пэрну снесли, а в книжке очень четко прописали его роль в местячковой истории: «участвовал в оккупации Эстонии 1940 года.» Вот такая, понимаете ли, ограниченность. А о мании национального величия и говорить не приходится. В школьных учебниках природоведения можно встретить такие слова: «В Эстонии четыре времени года», «Эстонский язык — третий язык в мире». Комментарии, как говорится, излишни.

Путинско-медведевские черносотенцы... - наверное, это самое безобидное словосочетание, которое я могу отнести к различным молодежным движениям, выказывающих свое подобострастие партии власти и собственно самой власти. Оно конечно, исключения среди активистов этого странного блока имеются. С такими персонами лично знаком и я, более того, к некоторым из них отношусь с искренней симпатией. Но при всем моем к ним уважении я не могу отказать себе в мнении, что начало их деятельности вполне сопоставимо с деятельностью террористов-черносотенцев, в том числе и Союза русского народа.

Конечно, никакого подобия «делу Казанцева» в зарождении движения «Наши» не было, как это было в 1907 году при создании организации Союз русского народа. Сегодня «Наших» можно назвать антифашистской организацией, которая вполне адекватно реагирует на события, происходящие в мире, имеет множество сторонников. Окиньте своими глазами массовые манифестации. Но везде необходимо чувство меры! Здесь его нет. Их странные одеяния с символикой Путина и Медведева и оценить-то больше нельзя как сплошное наличие культа личности! Мне кажется, обоим русскими королям и самим становится не по себе от столь массового возношения их имен до небес. Представьте, каково жить человеку, когда идет повсеместное поклонение его лицу? Собственно, при Сталине такие же люди и точно такими же способами восхваляли вождя. Не сам же он приказывал заниматься распространением собственных портретов. Его это дело просто устраивало. Точно также, выражаясь по-современному, с Медведом и Путингом.

Но я хотел бы поднять разговор, собственно, о самом зарождении этой организации. Оно не было таким невинно-прозаичным, каким идет развитие организации сегодня. Я помню, с какими счастливыми глазами диктор произнес: «Создана антифашистская организация НАШИ!» Я, конечно, пришел в дикий восторго от этого сообщения (наконец хоть кто-то противостоит фашизму!), пока не познакомился с презентацией их собственного пристанища. А там они показывали на пол, где были помещены фотографии различных политических деятелей. «Ну вот, Зюганов например!» - произнес какой-то юноша с косичкой и в очередной раз прошелся по его изображению, где красными буквами было написано: коммунист. Также там лежали на полу и Лимонов с красной надписью "фашист", и, кажется, Жириновский. Я не помню во всех подробностях этого дела, но с точностью могу сообщить: это было и было определенно с этой организацией.
( Read more... )

Очередное пополнение нашего генералитета, казалось бы, должно было бы привести меня в восторг. «Ну как же! - сделал бы я вполне уместное восклицание. - Давно пора производить обмен паркетных генералов!» Когда же мне стало известно, кто получил роскошно-золотистые генеральские погоны, я чуть не обомлел. Присвоено звание генерал-майора Рамзану Кадырову. Теперь ясно одно: этот шаг предпринят был не за просто так. Как же, президенту полагается по статусу! - скажет мне дотошный читаль журнала. Но тогда почему более могущественный Медведев или его предшественник Путин — всего лишь полковники, почему вице-спикер ГД, по положению также генерал — тоже только находится в звании полковника? Не говоря о том, что такой поступок может служить уничижением почетнейшего воинского звания в России, я вот что имею желание сказать...

С давних времен привыкшие к поощрениям, награждая друг друга различными титулами (как, например, Елизавета Петровна ни за что ни про что, разве только за возможность совместного совокупления, наделила своего любовника Разумовского и его брата графскими титулами; впрочем, последний вполне оправдывал это звание, в отличие от Алексея, благодаря чему заслужил несколько добрых слов от Екатерины), доводя смысл человеческой жизни до обоюдного награждения всеми степенями отличия, которые только возможны в нашем русском обществе, вплоть до наградного помешательства Леонида Ильича Брежнева, мы почему-то думаем, что при помощи такого подхалимажа добиваются всего в жизни и другие народы, в том числе и чеченский. Однако это является глубочайшим заблуждением. Пройдитесь по книжкам Лермонтова, Толстова и других наших писателей, восстановите в памяти Хаджи-Мурата... Да неужели вы не понимаете, что народ чеченский гордый, и своими такими награждениями вы только отторгаете народ русский от чеченского? Пусть и сам Рамзан принял две звезды Героя России с погонами генерала... Но народ чеченский не поймет такого подхалимажа. В этом есть нечто боязливое. А горцы уважают только равных себе! Так что не к тому решению пришли у нас в Кремле.

Уважение народу чеченскому показывать нужно, но не таким боязливо-опасливым лизоблюдством.

Вот внимаю я сегодняшним кривотолкам о необходимости введения cмертной казни в отношении особо опасных преступников, и чувствую себя полностью ослепленным, силюсь, но так и не в состоянии этого понять: «А где же имеется здравый смысл?» Как ни странно, он полностью отсутствует. Возможно, я изменю свое мнение об этом предмете и через год удивлю всех своих знакомцев совершенно новой точкой зрения, но сейчас говорю следующее: именно сейчас, именно в наш 21-й век, при таком развитии технологий, смертная казнь не имеет права на существование!
( Read more... )

(Маленькая оговорка: это всего лишь мое личностное убеждение, что отлучение только по религиозным мотивам было решением преждевременным)

Совершенно неожиданно начал приводить себя к мысли, что не за богоотступничество отлучили Льва Николаевича Толстого от церкви. Конечно, его размышления очень расходились с позицией церкви, но само решение Синода было скорее актом политическим, нежели религиозным. С одной стороны, все было сделано в строгом соответствии с нормами церкви. Однако у нас было изобилие субъектов, которые, так или иначе, надрывая глотку до хрипоты, призывали народ опомниться и отойти от якобы ложного учения церкви! Сколько сект существовало в дореволюционной России, наносивших урон церкви гораздо больший, нежели отступничество Толстого!!! А если эта мера была необходимой, то почему же сегодня не отлучен от церкви Евграф Дулуман, в свой 81 год вещающий свое полное расхождение с православием!
( Read more... )

Вновь и вновь прикосаясь к личности Козакова, собственно, посредством бессмысленного третьего просмотра его монологов в неопределенной телетусовке Диброва «Временно доступен», не могу не воскликнуть, хотя этому, наверное, пришли почти все, кому довелось это смотреть: а ведь он пьян! Один очень хорошо знакомый мне человек, представившись экспертом этого дела, то есть, по определению «трезво/нетрезво» состояния человека, своими многозначащими криками уверял, что пьяненькйи он изрядно! Поэтому и возникло желание пересмотреть. Да, помутнение в глазах и их необычная прищуренность, потягивание слов «эээ», неспособность отличить чайную чашку от пепельницы, ну и, собственно, пение с поттягиванием, говорят, кажется, за это. Я не говорю уж о его признании, что и как все люди на Руси, он пьет и не имеет возможности обойтись без этого. Что он с алкоголем рассказывал о своей жизни — это факт. Но вот у моего сотоварища возникли еще некоторые подозрения. Что, например, поддавшими были также Губин и Дибров, с которыми, видимо, «загрузил лишку спиртного» не менее от этого уважаемый мною Михал Михалыч.

Многолетняя бодяга по созданию союзного государства, как видим, так и осталось неразрешенной. Я не буду принимать позу гадальщика и, полусогнувшись телом, вещать о ее будущем. Начиная с Пала-фон-Бородина история оставалась запутанной. Вроде все идем к некоторой согласованности, говорятся преисполненные грацией слова, а на деле ничего не происходит. Нельзя даже провести сопосоставления де-факто и де-юре. Но тема наша не о Белоруссии, а об Ингушетии. Собственно, вспомнил я об этой республике, которую я очень люблю, по той простой причине, что в отношениях официальной России к Ингушетии и Белоруссии собственнолично вижу некоторую шаблонность и одинаковость.

Ну вот смотрите! Полосы российских СМИ периодически пополняются хорошо отшлифованными вкладышами о жизни союзного государства, то есть описание тех инициатив, предпринимаемых как с одной, так и с другой стороны. Как в общественно-политическом, так и в культурном плане. Но с Белоруссией, в общем-то, дело ясное.

Большие вопросы у меня вызывает Ингушетия. Ведь точно такие же странные, вызванные определенно какой-то необходимостью, вкладыши позволяют нам мысленно созерцать великие возможности и изящные просторы республики Ингушетия. С какой целью это делается? Почему это не касается, скажем, Татарстана, Дагестана, Чечни?

( Read more... )

Содержание моего сегодняшнего поста будет состоять из невыполнимой просьбы. Тем не менее, мечтательство никакого вреда за собою не несет. Позволю себе рискнуть обратиться за помощью...

Убивая свободное время в читальном зале библиотеки, я как-то зачитался подшивкой знаменитого историко-публицистического журнала «Родина». И обратил внимание на одну очень занимательную статью. Статья эта касалось такой важной, по моему личному разумению, темы, как в нашей Красной Армии, «несокрушимой и легендарной, в боях познавшей радость побед», культивировалось отношение к такому обычному сегодня слову, как офицер. Это сегодня оно обычное! А тогда, вплоть до 1943-го, оно считалось чем-то оскорбительным для советского военного, нечто вроде собаки, считавшимся, впрочем, более мягким выражением. Слово «офицер», как говорилось в этой статье, даже в 1935-м было равносильно слову «фашист», разумеется, по тому значению, которое оно имело в 1943-м. Помню, читал как-то недавние воспоминания покойного художника Фридлянда-Ефимова, когда в Италии, кажется, на их спокойное признание «мы большевики», итальянцы восторженно восклицали: «А мы — фашисты!» Ну да ладно, к теме это не относится. Так вот, более того, там упоминалось даже о некотором недовольстве старых военных кадров такому тщательному реформированию армейской системы, которую смог позволить себе только Сталин в 1943 году. И вот, уже по прошествии двух-трех лет, решился отыскать эту хорошую статью. Но увы, концы, как говорится, в воду. Неужели нет того, кто бы читал этот материал?

Прошлое энное количество времени, пока наконец-то в глубине сознания автора этих срок не созрела эта замечательная мысль: наладить некоторое постоянство ведения этого дневника. Так что с сегодняшнего дня начинается его наполнение новыми экзерциссами. Если это делом будет не каждодневным, то через день-другой - определенно...

В наше беззаботное время не принято говорить о «культе личности». Память воскрешает такие бессмертные имена, как Сталин, Мао Цзедун и прочих. Вспоминается и некогда культивировавшееся имя Ленина, но уже посмертно. Как известно, при жизни именем Ленина не назывались ни города, ни улицы, ни высшие образовательные учреждения. Все это появилось намного позже, после его кончины, последовавшей 21 января 1924 года.

Но мой монолог, собственно, не об этом. Очевидно, доживем мы и до «культа личности» незабвенного Владимира Владимировича Путина. Это я о фотографическом изображении знаменитой памятной доски, упоминающей одно из многочисленных совещаний президента Путина в 2003 году. Фотографии, обошедшей чуть ли не все пространство РУнета. Честное слово, когда-нибудь мы будет созерцать и мавзолей ВВП, и его культ личности. Нет, я ничего не имею против ВВП, пожалуй, наоборот, отношусь к нему с искренней симпатией. Но вот вам в подтверждение этого тезиса еще одна небольшая зарисовка.

- Сегодня в новостях российских видел репортаж об открытии какого-то исламского вуза в грозном, - сообщил мне один мой приятель. - Так там висели два портрета: кадырова (что, вполне понятно) и путина (что, совершенно непонятно)...

Теперь, однако, все понятно. В нашей жизни появился «Культ личности» ВВП. Ему ведь, насколько нам известно, должны были еще присвоить звание Героя Советского Сооо.... простите, Российской Федерации.

С прошлой недели стал пользоваться особым видом транспорта. Нет, в этих словах нет и тени намека на шуткование. Просто ездил-ездил я по журналистским командировкам, пока, наконец, не подошел один мой коллега, чуть ли не объездивший автостопом всю Эстонию. Я с ним согласился: ну на хрена такие растраты? Это, по его уверениям, абсолютно безопасный вид транспорта в наше время. Ну и кроме того, приобретается немало ощущений от разговора с людьми... Нет, мой послужной список не такой уж большой. Сегодня я совершил десятый автостоп. Десять раз подряд я отказывался от услуг автотранспорта. Никаких эксцессов не происходило. Единственное, два раза попадались люди, возжелавшие с меня содрать денег. Услышав отрицательный ответ, один пожилой гражданин, сверкая серебристыми часами, возмущенно ответил: «Вы что, издеваетесь?» Наши пути разошлись. Нет, кататься просто так — в этом для меня нет никакого смысла. А вот совместить пряитное с полезным, общение с экономией средств (которых, кстати, частенько не хватает) — дело стоящее. И такой вопрос. А почему считается, что по России автостопить опасно?

Недавно мне довелось побывать в приграничном с Эстонией Ивангороде — на церемонии перезахоронения 19 воинов, погибших при обороне Ивангорода в июле 1941-го (в составе 559-го полка 191-й стрелковой дивизии). Нашли эти останки члены местного поискового клуба «Зов», которым руководит ивангородец Игорь Михайлюк. Нашедшие их прах в 2004-м, ребята около пяти лет занимались установлением их имен. В результате практически все имена, за исключением одного безымянного младшего лейтенанта, были установлены. Это очень даже похвально. Более того, почти у всех нашлись родственники, добрая половина которых приехала на перезахоронение.

Эти солдаты погибли совсем молодыми, провоевав не более месяца (в основном они были 1919-20 годов рождения). Дело в том, что когда в Прибалтике погибала наша 8-я армия, в районе Нарвы находилась только 191-я стрелковая дивизия, державшая фронт, по сути дела от реки Наровы до реки Плюсса. Задача была, безусловно, непосильная... Они держали оборону около месяца. Символично, что погибли они 23-24 июля 1941 года... и 24 июля 2009 года прошло их перезахоронение...

Вообще-то такие перезахоронения у нас проходят ежегодно, но, увы, как правило без установления имен и без родственников. Мне кажется, что перезахоранивать бойцов нужно на родине (если о них что-либо известно), либо с участием родственников. У нас же получается какая-то неразбериха в работе поисковиков. Дело доходит даже до такого абсурда. В нашем регионе действует местный поисковый клуб «Вирония», который находит и захоранивает немецких и советских погибших солдат. Но занимаясь этим святым делом, выполяет политический заказ мэра Маарду Георгия Быстрова, так и не ставшего депутатом Европарламента. Известный факт: Быстров себе создал большое имя своим прекрасно реновированным городским кладбищем и местной церковью. В этом нет ничего плохого, подалуй, это очень даже хорошо. Но ради популярности Быстрова всех бойцов, погибших на северо-востоке Эстонии, везут за сотню километров и перезахоранивают в Маарду. Со всем этим предвыборным фарсом. И начинается политика.

Недавно от одного компетентного товарища услышал примерно следующее: Герой Советского Союза Арнольд Константинович Мери умер не своей смертью, его отравили. Приводились им и какие-то доказательства, но я, к сожалению, не придал этому особого значения. А сейчас над этим вопросом задумался серьезно: а вдруг действительно ему «помогли»? Впрочем, раньше я тоже считал, что ему «помогли», но только не через отравление... а через утомительное судебное преследование.